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Probablement la plupart d’entre nous à un moment donné au cours de la vie sont beaucoup plus concentrés sur ce qui est dans la vue arrière que sur ce qui nous attend. Ce n’est pas nécessairement un problème, mais si cela nous empêche de faire face – ou même de vraiment voir – ce qui se profile à l’horizon, cela peut être le signe de ce que l’on appelle la crise de la fin de la vie.
La crise de la fin de la vie, comme son frère cadet plus célèbre, la crise de la quarantaine, est vraiment une chose. Des recherches récentes ont révélé que jusqu’à une personne sur trois de plus de 60 ans en fera l’expérience sous une forme ou une autre.
La crise de fin de vie est caractérisée par l’insatisfaction ; une perte d’identité; un écart d’attentes et le sentiment que la vie a atteint un sommet, donc tout est en descente à partir d’ici.
La crise de la fin de la vie contre la crise de la quarantaine
Alors que la crise de la quarantaine concerne généralement la perte d’opportunités, la crise de la fin de la vie concerne davantage la perte de pertinence. Stéréotypiquement, pendant la crise de la quarantaine, vous vous teignez les cheveux et achetez une voiture de sport ; pendant la crise de la fin de la vie, il est même inutile de sortir de votre peignoir.
De plus, contrairement à la crise de la quarantaine, dont la culture populaire et les punchlines des comédiens de fin de soirée nous disent qu’elle est principalement une affaire de gars, la crise de fin de vie n’est pas spécifique au genre. Les femmes et les hommes semblent également susceptibles d’en faire l’expérience.
Les détails de la crise peuvent être difficiles à cerner. Est-ce une période de changement massif et de redéfinition des priorités ? Un gouffre mystérieux entre le passé et le futur ? Ou juste un sentiment normal d’anxiété triste et panique en réponse aux défis du vieillissement ?
En un mot, oui à tous.
La crise de fin de vie peut être déclenchée par un événement en creuset. La mort d’un être cher, une maladie, des problèmes d’argent ou même quelque chose d’aussi simple que de ne plus pouvoir terminer cette randonnée préférée ou se pencher dans cette pose de yoga particulière peut le déclencher. Ou, cela peut simplement être la corvée épuisante de plus de la même chose. Un jour, nous sommes un « vieillir actif » embrassant l’expérience de la vie plus tard ; le lendemain, nous nous sentons invisibles et hors de propos.
Bien sûr, les changements extérieurs reconnus, la vraie crise se déroule à l’intérieur. Notre réponse aux changements inévitables apportés par l’âge est ce qui détermine si nous allons vivre une crise ou si nous aurons l’état d’esprit pour réimaginer notre avenir.
Allons-nous rester coincés dans le passé et submergés par des pensées morbides sur la fin de la vie ? Ou allons-nous tirer parti des leçons et des apprentissages du passé et nous concentrer plutôt sur la façon de tirer le meilleur parti du reste de notre vie ?
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Votre vie avant le point de crise
Une partie de la réponse a à voir avec la façon dont nous avons vécu jusqu’au point de crise.
Si nous nous sentons généralement comblés par une vie bien remplie, nous sommes susceptibles d’avoir l’état d’esprit de regarder dans le rétroviseur avec satisfaction et de regarder vers l’avant à travers le pare-brise avec espoir. Mais si nous sommes au milieu d’un long arc d’insatisfaction qui couve depuis un certain temps, nous sommes plus susceptibles de ressentir du désespoir face à des années limitées et à ce que nous considérons comme des possibilités limitées à venir.
La plupart d’entre nous traversons des périodes dans notre vie où nous avons l’impression que quelque chose manque, où il semble que nous avons déraillé ou que nous manquons de direction. Mais la crise de la fin de la vie est différente. Dans la crise de la fin de la vie, nous sentons que l’horloge tourne.
Une chose est sûre, cependant : le degré auquel nous sommes capables d’admettre être dans la crise de la fin de la vie détermine le degré auquel nous serons capables de la traverser.
Questions à se poser
Se poser une série de questions, comme celles qui suivent, peut nous aider à voir si nous vivons une crise :
Vous retrouvez-vous souvent à vous regarder dans le miroir et à penser : « Qui est cette personne ? »
Vous hésitez à dire aux gens votre âge ?
Êtes-vous obsédé par votre apparence, essayant de « anti-âge », de paraître plus jeune ?
Vous comparez-vous souvent aux autres de votre âge (et craignez-vous de ne pas être à la hauteur) ?
Pensez-vous souvent à votre mortalité?
Évitez-vous de discuter avec vos proches de ce que vous souhaiteriez pour eux après votre départ ?
Remettez-vous souvent en question la valeur de vos croyances religieuses ou spirituelles ?
Vous sentez-vous souvent déprimé ou vide pendant de longues périodes ?
Vous sentez-vous souvent détaché des activités qui vous faisaient autrefois plaisir ?
Vous vous ennuyez ou êtes coincé dans vos relations personnelles ?
Vous pourriez vous identifier à quelques-uns de ces comportements, pensées et sentiments. Mais si vous avez répondu un « oui » catégorique à plus de questions que vous n’avez répondu « non », il est possible que vous soyez (ou entrez) dans une crise de fin de vie.
Alors, que pouvez-vous faire si vous savez que vous êtes dans (ou sur le point de) une crise de fin de vie ? Comment réussir à avancer ?
Il est utile de cadrer la crise d’une manière nouvelle.
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Comment encadrer une crise de fin de vie
La crise de la fin de la vie est une opportunité pour nous de recadrer ce que signifie vieillir – de changer notre état d’esprit du danger à l’opportunité, de vivre une vie par défaut à une bonne vie. Cela signifie choisir comment voir une nouvelle image dans le miroir.
Au lieu de regarder en arrière et de déplorer nos pertes et ce que nous n’avons jamais fait, nous pouvons regarder dans le rétroviseur et voir les leçons que nous pouvons en tirer. La réflexion sur le passé peut être une opportunité de croissance – une chance de tirer parti de nos expériences passées afin d’appliquer cette vision à l’avenir.
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Au lieu de vivre la vie dans le rétroviseur, concentré sur les « devrais » (j’aurais dû travailler plus dur, aimer mieux, apprendre plus, gagner plus), nous pouvons vivre pour le pare-brise et pratiquer plus de « pouvoirs » (je pourrais travailler plus dur , aimer mieux, en savoir plus, etc.) à partir de maintenant.
La crise de la fin de la vie est une occasion pour nous de reconnaître que nous devons avoir de vraies conversations avec la famille, les amis et les autres. La clé pour éviter ou gérer une crise de fin de vie est de ne pas faire cavalier seul ; l’isolement est fatal.
Nous devrions également viser à ne pas être une personne de succès, mais plutôt une personne de valeur. Être une personne de valeur exige de transcender l’égocentrisme et de prendre position sur la vision la plus élevée et la plus sainte de la vie. Cela signifie faire plus de ce que notre moi le plus profond désire. Cela signifie grandir entier à travers les crises.
La recherche a toujours montré que les personnes qui persévèrent dans la guerre, les catastrophes naturelles, les conflits économiques, le divorce, la maladie et la perte d’êtres chers peuvent en sortir plus fortes et plus résilientes.
Le but est encore plus essentiel pour survivre et prospérer dans les mauvais moments.
Objectif et pratique
Le but est un verbe; c’est un chemin et une pratique. N’importe quel nombre de pratiques peut aider une personne à éviter ou à gérer une crise de fin de vie, à condition que la personne s’engage systématiquement à ces pratiques.
Par exemple, la pratique de la journalisation peut nous aider à mieux nous comprendre, mais seulement si nous tenons un journal régulièrement.
Voir: Medicare couvre les soins hospitaliers et les visites chez le médecin. Mais saviez-vous qu’il couvre également le conseil en cas de deuil et le dépistage de la dépression ?
La bonne nouvelle est que plus tard dans la vie peut être le moment idéal pour s’engager dans de telles pratiques, car il y aura probablement moins d’obstacles sur notre chemin. Nous sommes susceptibles de ne plus avoir les excuses, comme un horaire de travail chargé ou un long trajet quotidien, qui nous ont permis d’éviter de nous engager plus tôt dans notre vie.
Parfois, en vieillissant, nous avons tendance à penser qu’il est trop tard pour vieillir – pour commencer à faire quelque chose de nouveau – et d’ailleurs, pourquoi ne pas simplement se détendre et profiter de la vie telle que nous la connaissons ?
Point pris.
D’un autre côté, le fait de reconnaître que le temps qui nous reste est limité peut être une incitation à l’action. Savoir qu’il nous reste peu d’années pour grandir dans certains aspects de notre vie peut être l’inspiration pour enfin le faire.
Cet article est un extrait de « Qui veux-tu être quand tu vieilliras ? The Path of Purposeful Aging », de Richard J. Leider et David A. Shapiro, publié par Berrett-Koehler Publishers.
Richard J. Leider est le fondateur et le fondateur d’Inventure: The Purpose Company, dont la mission est d’aider les gens à libérer le pouvoir de l’objectif. Largement considéré comme un pionnier du mouvement global Purpose, Leider a écrit ou co-écrit 11 livres dont trois best-sellers qui se sont vendus à plus d’un million d’exemplaires. Son dernier livre est « Qui veux-tu être quand tu vieilliras? »
David A. Shapiro est un philosophe, éducateur et écrivain dont le travail explore constamment les questions de sens, de but et d’équité dans la vie des jeunes et des adultes. Il est professeur titulaire de philosophie au Cascadia College, un collège communautaire de la région de Seattle. Il est co-auteur de « Qui veux-tu être quand tu vieilliras? »
Cet article est reproduit avec la permission de NextAvenue.org, © 2021 Twin Cities Public Television, Inc. Tous droits réservés.
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