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À travers l’objectif de la révolution des robots, Mark Russell’s Not All Robots parvient à cibler la masculinité toxique, les privilèges, la brutalité policière, etc.
Avertissement! Spoilers pour Pas tous les robots #1 devant!
La dernière série de bandes dessinées de Mark Russell sur la révolution des robots, Pas tous les robots, aborde une quantité incroyable de problèmes sociopolitiques pertinents, notamment la masculinité toxique, les privilèges et la brutalité policière. Pas tous les robots est publié par AWA Studios et est illustré par Mike Deodato Jr., dont l’art donne vie à la satire dystopique.
La série commence en 2056. Les robots ont rendu l’humanité obsolète et les ont complètement remplacés dans la main-d’œuvre. Les humains sont devenus entièrement dépendants des robots qui maintiennent leur civilisation. Chaque famille humaine a un robot assigné qui s’occupe de la famille. La relation entre les humains sans but et les robots laborieux est devenue tendue, le statu quo approchant du point de rupture. Une révolution robotique semble plus probable chaque jour qui passe. D’une manière ou d’une autre, dans ce territoire bien connu, Russell et Deodato Jr. parviennent à commenter une série impressionnante de problèmes sociopolitiques.
Le problème le plus direct qui Pas tous les robots confronte est la masculinité toxique. Le titre est une pièce de théâtre sur le cri de guerre « Not All Men » qui est né en réponse au mouvement « Me Too ». Le principal problème avec « Pas tous les hommes », bien sûr, est qu’il s’agit d’une tactique utilisée pour faire dérailler des conversations cruciales et cruciales sur les agressions sexuelles et le harcèlement sexuel. Dans le premier numéro, un robot utilise même l’argument commun du contre-mouvement selon lequel seul un petit pourcentage d’hommes/robots commettent la violence. La série utilise les robots comme une métaphore simple pour les hommes d’une famille nucléaire conventionnelle et démodée. Les robots font des travaux qu’ils méprisent par sens du devoir. Ils détestent leur vie et sont constamment en colère. Ils traitent mal leurs familles et parfois craquent. Les humains vivent dans la peur de leur membre de la famille émotionnellement réprimé et autonome. Un robot présentateur d’actualités fait une quantité considérable de « dénigrement du métal », défendant même la violence contre les humains parce que les robots les subviennent.
L’angle que prend la série sur le privilège est un peu moins simple. Les robots sont ici privilégiés car ils peuvent être employés. Dans la page des lettres du numéro 1, Russell dit qu’il croit que le privilège est conçu « non seulement pour voler ceux qui n’en ont pas de leur humanité, mais aussi pour convaincre ceux qui ont des privilèges qu’ils ne sont pas également volés. C’est pourquoi nous nous accrochons à la façon dont les choses sont, même si cela nous dévore vivants.« Ce sentiment de privilège fait de ceux qui l’ont des geôliers consentants de la prison qui les détient.
La bande dessinée parvient même à mettre en lumière la dure réalité de la brutalité policière. Les humains ont peur que leurs robots ne se brisent à tout moment et les assassinent dans leurs propres maisons. Un présentateur humain déclare : « (Les humains) craignent pour leur sécurité avec personne d’autre vers qui se tourner que d’autres robots. » Nous voyons ensuite des robots policiers arriver sur une scène où un robot a assassiné leur famille. Les robots policiers ont laissé le robot meurtrier marcher librement car ils ne rendraient pas l’un des leurs. C’est une allégorie claire du » mur bleu de silence ».
Il est difficile de ne pas entendre les échos de l’émeute du Capitole du 6 janvier dans le soulèvement des robots. Après s’être radicalisés sur des plateformes en ligne comme 4chan, les personnes qui ont pris d’assaut le Capitole ont utilisé les mêmes plateformes pour organiser l’assaut. Dans Pas tous les robots, les lecteurs voient le même processus se dérouler. Les robots se radicalisent et s’organisent sur un site appelé 4Chine, une parodie claire de 4chan. Dans la page des lettres de Pas tous les robots #1, Mark Russell exprime qu’il voit l’écriture comme un exercice d’empathie forcée. Il souligne que les futurs dystopiques sont composés de terreurs qui arrivent déjà aux gens aujourd’hui. Pas tous les robots semble avoir deux objectifs ambitieux. Le premier est d’amener les lecteurs à sympathiser avec ceux qui vivent déjà dans une dystopie. La seconde consiste à demander aux lecteurs de tenir un miroir et de voir que nous sommes, en fait, tous des robots.
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