Les fusillades de masse aux États-Unis se poursuivront jusqu’à ce que la majorité puisse annuler la minorité | Rebecca Solnit

Jes points sont faciles à relier, parce qu’ils sont si proches les uns des autres, et parce qu’ils sont les blessures d’entrée et de sortie infligées à la société américaine par la sous-culture dont le sacrement est le pistolet. Le Texas, tout en resserrant les restrictions sur l’avortement, les a régulièrement assouplies sur les armes à feu. Ces armes sont les symboles d’une version particulière de la masculinité composée d’une liberté, d’un pouvoir, d’une domination illimités, d’une identité de soldat dans laquelle chaque tireur d’élite est le commandant et n’importe qui est une cible potentielle, dans laquelle la peur conduit à la belligérance, et les droits des propriétaires d’armes à feu s’étendent jusqu’à présent, personne n’a le droit d’être à l’abri de lui. En ce moment, cela fait partie d’un culte de guerre suprémaciste blanc.

Partout où ses armes sont utilisées, c’est une zone de guerre, et cela peut donc être considéré comme une autre façon pour les États-Unis d’être en proie à une guerre qui mérite à peine d’être qualifiée de civile. Le reste d’entre nous est censé accueillir de plus en plus d’armes de guerre de grande puissance jamais destinées à un usage civil mais utilisées à maintes reprises contre des civils lors de tirs de masse à travers le pays, y compris plus tôt cette semaine lorsque 19 élèves de quatrième année et deux enseignants à Uvalde , Texas, ont été assassinés par quelqu’un dont le 18e anniversaire l’a rendu éligible pour acheter le semi-automatique et les centaines de cartouches qu’il a utilisées.

Au moment où le deuxième amendement a été ajouté à la constitution, le temps de rechargement des armes était d’environ une minute et toutes étaient des armes à un coup. En revanche, le tueur de Las Vegas en 2017 a pulvérisé plus d’un millier de balles par la fenêtre de son hôtel pour tuer 60 personnes en 10 minutes. L’adolescent de Buffalo qui a tué 10 acheteurs noirs et un garde de sécurité armé n’était pas une milice bien réglementée, pas plus que l’antisémite qui a tué 11 personnes dans la synagogue de Pittsburgh, ou l’homophobe qui a tué 49 personnes et blessé 53 personnes dans une boîte de nuit d’Orlando, ou le boucher anti-immigration d’El Paso qui a tué 23 personnes et en a blessé 23 ou le tueur d’enfants qui a coûté la vie à 26 personnes à Newtown, dans le Connecticut, dont 20 enfants de six et sept ans.

Pour accommoder le culte des armes à feu et la série de massacres, les enseignants et les enfants pratiquent des exercices scolaires qui leur rappellent sans cesse qu’ils pourraient être assassinés. Pour les accueillir, les écoles dépensent des centaines de millions de dollars en sécurité, renforcement des bâtiments, formations et exercices, et le gouvernement fédéral dépense plus de millions pour les agents du campus. Pour les accueillir, les municipalités de tout le pays dépensent une fortune en police et en matériel, dans une sorte de course aux armements qui a aussi justifié la militarisation de la police. En vain, et à Uvalde, la police lourdement armée et blindée semble avoir essentiellement protégé le tireur, en contrôlant les foules des parents alors que leurs enfants mouraient, plutôt que de se précipiter comme ils s’étaient entraînés et avaient répété et avaient été payés et équipés pour le faire. Tout cela est une sorte de taxe sur le reste d’entre nous, en argent et en bien-être, pour que les bandits armés puissent brandir leurs armes.

L’une des choses les plus troublantes à propos de la droite américaine est qu’il s’agit d’une secte manipulée par des entreprises et des intérêts particuliers qui profitent puissamment de ses obsessions. Cela n’est en aucun cas plus vrai que pour les armes à feu. Il y a moins de deux décennies, la National Rifle Association et les fabricants d’armes à feu ont décidé de passer de la promotion de la culture et de l’équipement de la chasse et de la vie rurale au colportage d’armes de guerre de grande puissance et des armures et tenues qui vont avec, transformant les hommes blancs conservateurs en des commandos amateurs cosplayant la guerre où bon leur semble et les États-Unis dans une zone de guerre. La peur et la haine augmentent les profits, et donc les deux cultures sont cultivées avidement, par l’industrie des armes à feu, les agences de presse de droite, les divers experts et démagogues et les chefs de milice et les néonazis.

Comme l’a écrit Ryan Busse, ancien responsable des armes à feu devenu critique, dans le Guardian, «Alors que le vitriol croissant de la National Rifle Association (NRA) s’est avéré politiquement efficace, certains dans le secteur des armes à feu ont réalisé que ce message pourrait être adopté par l’industrie des armes à feu pour vendre plus d’armes. Tout ce qui était nécessaire pour réussir était un dévouement à une rhétorique effroyablement dangereuse et à des armes de plus en plus puissantes. Les politiciens républicains ont englouti les dons de l’industrie et ont adopté des lois faisant exploser les ventes d’armes à feu, les bénéfices monter en flèche et les armes à feu commencent à apparaître de nouvelles façons. La rage qui a conduit aux armes à feu a été aiguisée par le racisme, la haine anti-immigration, la misogynie, les images de guerre, les fantasmes néo-confédérés et les versions caricaturales viles de la masculinité, et les armes à feu ont rendu tout cela dangereux. La règle de la minorité le perpétue, car tout comme la majorité des Américains veulent que le droit à l’avortement soit maintenu, ils veulent également des limites à l’accès aux armes à feu.

La culture des armes à feu me rappelle la culture du viol, en particulier les conventions qui tiennent les victimes plutôt que les auteurs responsables de limiter la violence. Pour les femmes, cela signifie se faire dire de réorganiser radicalement nos vies pour éviter les agressions sexuelles plutôt que de s’attendre à ce que la société protège nos droits et libertés. On nous dit de limiter où nous allons et quand, de faire attention à la solitude, aux foules, aux bars, aux boissons, aux drogues, aux siestes, aux fêtes, aux espaces publics, aux transports en commun, aux étrangers, aux villes, à la nature sauvage, de voir nos vêtements et même notre apparence comme provocation potentielle, une sorte de demande. Détériorer notre liberté et notre confiance pour s’adapter à une culture de la violence. De la même manière, nous sommes désormais censés nous adapter à une culture des armes à feu.

L’idée de droits illimités est censée s’appliquer à un nombre limité d’entre nous. Les lois sur le portage ouvert, on le note souvent, ne permettraient pas aux Noirs de se promener dans le supermarché avec d’énormes fusils en bandoulière et la confiance qu’ils pourraient imposer aux autres de cette façon ; Philando Castile a été abattu à bout portant juste pour avoir dit à un policier qu’il avait une arme à feu dans la voiture en 2016 ; Tamir Rice, 12 ans, a été abattu pour avoir tenu un fusil jouet à Cleveland en 2014. Et la série de nouvelles lois sur l’avortement en cours d’adoption et l’annulation probable de Roe v Wade signifient que celles qui peuvent tomber enceintes se voient même refuser la juridiction sur leur propre corps tandis que les propriétaires d’armes à feu revendiquent leurs droits sur le corps des autres.

Dans l’Oklahoma, toute personne qui tombe enceinte a moins de droits qu’un amas de quelques cellules visibles uniquement au microscope. Toute femme enceinte peut faire face à des poursuites en tant que meurtrière si elle n’amène pas un bébé à terme. Ils sont également confrontés à une intrusion grotesque – enquête pénale pour une fausse couche, devoir essayer de prouver à un système juridique antipathique qu’une grossesse est le résultat d’un viol ou d’un inceste, le sentiment que leur grossesse est surveillée et qu’ils sont des suspects potentiels. Il y a une horrible symétrie dans cette expansion de la violence patriarcale et le dépérissement des droits reproductifs.

Les armes à feu symbolisent le pouvoir d’une minorité sur la majorité, et elles sont devenues les icônes d’un parti qui est devenu une secte recherchant le pouvoir des minorités en supprimant le droit de vote et en persécutant les femmes, les immigrés, les Noirs, les homosexuels, les trans personnes – qui ont toutes été la cible de fusillades massives ces dernières années. C’est le même parti qui a cherché à renverser une élection par la violence attisée d’en haut par les chefs de secte, y compris l’ancien président et divers experts et démagogues. « Procès par combat », a sifflé Rudy Giuliani en incitant la foule à se déchaîner au Congrès. Si les armes sont des icônes c’est parce que la violence est un sacrement défendu comme un droit et une identité.

Les armes semi-automatiques sont des instruments de mort perpétrés par un culte de la mort. Et le carnage continuera jusqu’à ce que la majorité puisse renverser la minorité au pouvoir qui en profite et le perpétue.

Cet article a été modifié le 30 mai 2022 pour corriger l’orthographe du nom de famille de Philando Castile.

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