jeC’est la recherche du survêtement en velours parfait qui m’a mis sur la voie du #bimbocore. Le travail m’oblige à prendre de nombreux avions et je suis assez vieux pour comprendre que si vous pouvez voyager avec une taille élastiquée, des poignets amples et une capuche – ainsi qu’un masque – alors vous devriez le faire.

Les recherches sur Internet pour le costume doux autrefois aimé des célébrités féminines du début des années 2000 m’ont apporté des nouvelles d’un renouveau rétro qui a apparemment commencé l’année dernière. Bien plus loin dans le plus moelleux des lapins de la mode que je n’avais jamais eu l’intention de voyager, je suis tombé sur la tendance esthétique du bimbocore.

Les adeptes le décrivent comme « moins de pensées, plus d’ambiances » et si vous préférez être chaud que penser, le look rose bonbon en velours que Britney et Paris ont rendu célèbre il y a deux décennies est un signifiant sans ambiguïté de la légèreté moderne choisie. Toujours l’entrepreneur instinctif, Paris vend – en ce moment – ​​du luxe en peluche à 93% de polyester sur son site Web, alors oui, une vraie chose se passe.

Les connaisseurs de la tendance n’ont pas à me dire que je suis venu au bimbocore très tard. C’est parce que j’ai 48 ans et ces jours-ci, 18 mois passent comme 10 minutes. À mon âge, la vie est dure et TikTok est irritant, donc je laisse surtout cette plateforme tranquille. Mais je suis aussi venue au bimbocore avec pas mal de jalousie et de ressentiment, car l’apprentissage de l’esthétique existe pour faire la satire de l’impossibilité de répondre aux standards contemporains de la féminité en les exécuter agressivement me rend désespérée d’embrasser sa résistance rose salope – et je ne peux pas. Oui, j’ai les gros cheveux, une collection requise de boucles d’oreilles brillantes et suffisamment de nuances de rouge à lèvres pour copier de manière crédible une peinture de Rothko.

Hélas, je suis plus que mal à l’aise dans les microjupes et le haut du ventre et la simple idée de chaussures à plateforme me rappelle d’appeler mon kiné. La moue aux yeux écarquillés des jeunes registres est ironiquement lolitaesque – mais sur un visage comme le mien, cela ne peut jamais se lire que comme de la moquerie.

Pourtant, ma jalousie persiste, car il est merveilleux que des jeunes femmes militantes et leurs amies aient trouvé un moyen de canaliser un public aussi flagrant vers la culture de la police du genre qui devient de jour en jour plus exclusive et dangereuse. Je veux dire littéralement. Il y a un chevauchement terrifiant de Venn entre les critères capitalistes de perfection féminisée et les revendications politiques de la droite radicale pour restreindre le droit de vote de la « féminité » à des groupes de plus en plus restreints.

Ce dernier a des manifestants anti-transgenres et de vrais nazis dans les rues de Melbourne et des lois anti-trans aux États-Unis expulsent déjà les lesbiennes des toilettes publiques, étant donné leur réticence visible à pratiquer le genre comme les extrémistes insistent sur le fait qu’elles le devraient.

Pendant ce temps, les ménagères modèles «tradwife» des médias sociaux exécutent un idéal de féminité hautement commercialisé sans la sarcastique ou l’ironie de bimbocore. Si vous n’avez pas encore compris que les tradwives sont un assaut de l’extrême droite dans les communications de puissance douce, les mèmes qu’ils publient sur Musk Twitter devraient vraiment – vraiment – le révéler.

Les femmes plus âgées qui y prêtent attention ont réalisé que les ambitieux événements croisés nazis/anti-trans agités dans la législation américaine viennent de vouloir rebaptiser les femmes comme de simples vaisseaux pour la reproduction patriarcale. Si vous pensez que les corps féminins vieillissants conservent une quelconque valeur sociale dans ce calcul, vous vous trompez. Notez que les récentes lois adoptées au Kansas restreignent la définition de « femme » à celles qui produisent encore des « ovules ». Si vous êtes une femme infertile, sans enfant ou ménopausée, une tradition culturelle consistant à se sentir sans femme par ces expériences n’est plus seulement une mauvaise habitude sociale. C’est la réalité en vertu de la loi du Kansas.

Alors quelle est l’esthétique appropriée pour que les non-conformes aux crop top expriment leur résistance et leur refus ?

Il y a eu des tentatives pour définir un #cronecore et un #hagcore mais la dernière fois que j’ai laissé pousser mes gris et que j’ai porté un flanno dans les magasins, le message véhiculé n’était guère subversif.

Alors maintenant, j’ai passé ma commande pour un nouveau survêtement. Ma préférence va au noir et à la capuche, et bien que je ne cherche pas à m’approprier culturellement l’esthétique des Ikkō-ikki, je peux certainement voir la valeur du brouillage culturel, les fauteurs de troubles du genre apprenant à disparaître dans une foule. Alors permettez-moi maintenant d’annoncer l’arrivée de l’esthétique #NinjaCrone.

Dans le théâtre public de l’activisme de genre, imaginez une armée de femmes âgées en tenue d’assassin hantant les rêves de tous les nazis, tradwife, anti-trans-salle de bain autoritaire et anti-avortement et les faisant aussi peur de nous que la salope bruyante de notre bimbo sœurs les met mal à l’aise. De toute façon, nous sommes invisibles au patriarcat, alors militarisons la performance sociale de la femme vieillissante comme anonyme, omniprésente… et capable de tout.

Les bimbos l’ont compris : l’extrême droite a déjà déclaré sa guerre des sexes. Si vous voulez le combattre, prenez un masque et habillez-vous. Ils ne nous verront jamais venir.

• Van Badham est un chroniqueur du Guardian Australia